Academicians sound warning over preservation of Penang’s remaining kampungs

PENANG 16 MARCH 2016. Pengarah Pusat Penyelidikan Dasar dan Kajian Antarabangsa (CenPRIS) Universiti Sains Malaysia (USM), Prof Madya Dr Azeem Fazwan Ahmad Farouk (tengah) bersama Prof Dr Omar Farouk Sheik Ahmad  (kiri) dan Prof Datuk Dr Ahmad Murad Mohd Noor Merican ketika dalam sidang media mengenai keperluan pelihara kampung-kampung warisan di Pulau Pinang dari lenyap ditelan pembangunan di sini. NSTP/DANIAL SAAD
PENANG 16 MARCH 2016. Pengarah Pusat Penyelidikan Dasar dan Kajian Antarabangsa (CenPRIS) Universiti Sains Malaysia (USM), Prof Madya Dr Azeem Fazwan Ahmad Farouk (tengah) bersama Prof Dr Omar Farouk Sheik Ahmad (kiri) dan Prof Datuk Dr Ahmad Murad Mohd Noor Merican ketika dalam sidang media mengenai keperluan pelihara kampung-kampung warisan di Pulau Pinang dari lenyap ditelan pembangunan di sini. NSTP/DANIAL SAAD

http://www.nst.com.my/news/2016/03/133034/academicians-sound-warning-over-preservation-penangs-remaining-kampungs

MENGAPAKAH IKAN SEMAKIN BERKURANGAN DI LAUT SEKITAR TELUK BAHANG ?

IMG_20140604_114354Teluk Bahang adalah sebuah perairan yang sangat kaya dengan hidupan laut. Kerajaan persekutuan telah menggazet ratusan hektar tanah untuk memelihara dan memulihara kelestarian fauna dan flora.Bukan  sekadar itu saja, pewartaan Taman Negara Teluk Bahang turut mensasarkan untuk memelihara laut daripada kepupusan hidupan.

Tanda tanda awal menunjukkan hasil penangkapan laut semakin berkurangan.Begitu , banyak spesies ikan yang hampir pupus dan telah pupus kerana jarang jarang ditemui lagi. Apakah penyebab kepada kepupusan tersebut ?

DSC00857

Nelayan menuduh kehadiran pulat tunda adalah penyebab utama. Pukat itu bukan sahaja menangkap ikan untuk dimakan bahkan anak anak ikan yang belum  cukup membesar pun ditangkap untuk dijadikan baja. Pukat tunda bukan sekadar mengaut habis ikan ditempat yang dilalui, bahkan merosak rumah ikan dan tempat  ikan bertelur.Ini memang ancaman serius terhadap kehidupan laut.Soalnya kenapakah pukat yang mengancam hidupan laut masih dibenarkan beroperasi dan berfungsi oleh pihak berkuasa,khususnya Kementerian Pertanian Malaysia.

susur-budaya

Maritim dan pihak berkuasa laut menyalahkan nelayan pantai kerana menangkap ikan tak henti henti. Tangkapan dibuat  tanpa  senggangan masa untuk  membiarkan ikan bertelur dan membesar ? Tangkapan yang terlalu kerap sehingga tak kering masa. Pukat sentiasa  berada dalam laut. Tangkapan melampau menyebabkan populasi ikan semakin menyusut.

17795712

Nelayan pantai pula mempersalahkan Jabatan Perikanan, maritim dan pihak berkuasa. Mereka gagal menguatkuasakan undang undang sehingga pukat tunda sering melanggar kawasan nelayan pantai. Pihak berkuasa gagal  mencegah sekatan 5 batu ke bawah. Penguatkuasaan ini untuk mencegah pukat tunda menangkap ikan di kawasan nelayan pantai.Pukat yang matanya begitu rapat, menangkap segala hidupan yang di kawasan yang dilaluinya.

logo

Tuduh menuduh ini tidak menyelesaikan masalah, malahan menambah keruh masalah sehingga tidak nampak jalan keluar. Di Eropah terutama di negara negara Kebajikan SCADINAVIA seperti Norway, Sweden dan Finland telah berjaya menjadikan laut sebagai ladang untuk dituai hasil apabila cukup masa. Para nelayan lebih memilih kaedah mesra alam menggunakan pancing dan bubu untuk menangkap ikat. Ternyata tangkapan lumayan. Ikan ikan yang ditangkap juga cukup besar dan matang. Masa ikan bertelur, nelayan berehat sementara untuk memberi ruang masa kepada hidupan membesar.

Hakikatnya negara negara yang mundur seperti Mynmar, Vietnam dan Thailand telah berjaya menguatkuasakan zon laut. Merela tidak membenarkan  hasil laut ditangkap sepanjang masa. Dikuatkuasaakan undang undang masa ikan bertelur penangkapan tidak boleh dibuat. Nelayan harus menangkap di kawasan lain atau berehat sebentar untuk mewujudkan masa reda kepada anak anak ikan untuk membesar.

pukat-harimau

Justerus kita yang berlaut sempit dan ada kawasan yang bertaraf selat sahaja membiarkan tangkapan secara keterlaluan. Langsung  tidak berjaya mengawal keadaan, sehingga ikan hampir kepupusan. Banyak batu karang dan rumah ikan yang rosak tanpa dipulihkan semula.

Banyak kawasan laut yang tercemar. Banyak kuala kuala sungai yang tersendat dengan keladak dan selut busuk. Antara keduanya ada hubung kait. Mengapakah kita jadi seteruk itu ? Dasar pertanian kita untuk melindungi, menyuburi dan merangsang kehidupan nelayan hampir tidak berfungsi.

Kegagalannya menyebabkan Malaysia terpaksa mengimpot sumber laut dari Thailand, Vietnam, Bangla Desh dan mungkin juga Pakistan. Ini hanya langkah sementara dan selamanya tidak boleh bergantung kepada sumber laut daripada luar negara.

Taman Negara Teluk Bahang adalah kazanah alam yang sangat kaya. Ia mesti digerakkan untuk menjadi taman laut yang hebat. Ia mesti diperkayakan dengan hidupan fauna dan flora. Taman negara ini telah berjaya meningkatkan populasi penyu di Pantai Kerancut. Aktivitinya mesti dipergiat untuk membanyakkan hidupan laut. Yang pupus harus dicari jalan untuk membiakkakannya semula. Langkah awal  ialah mencari spesises spesies ikan yang hilang dan menternak semula dikolam kolam buatan secara semula jadi. Sekatan mesti dibuat supaya kawasan Taman Laut tidak boleh  ditembusi oleh sesiapa pun.

Jermal, belat dan kelong wajar dibina semula untuk menyekat pukat tunda daripada masuk. Kaedah kaedah lama penangkapan ikan wajib dihidupkan semula sebagai tempat pemuliharaan ikan. Dalam mada yang sama menjadi destinasi daya tarikan pelancongan. Langkah memulih kawasan muara muara sungai kotor menjadi tempat untuk bersantai.

Kerajaan boleh membina rumah rumah ikan ditengah laut dan menjadikannya destinasi memancing dengan dikenakan bayaran. Ikan ikan ditangkap ialah yang saiznya telah matang. Langkah ini akan menjana hasil untuk menggerakkan projek pemuliharaan ikan.

Tinjauan awal di kalangan nelayan pantai mendapati hampir 50 spesies ikan semakin merosot dan diancam kepupusan. Jika tidak dijaga mungkin akan langka dan pupus terus.

Antaranya ikan ikan yang dulu bermain ditepi tetapi kini telah hilang daripada kawasan asalnya.

IKAN IKAN PUPUS DAN MENGHAMPIRI KEPUPUSAN

Ikan terubuk – pupus, senangin buih, ikan puput, udang siring, udang pasir, pelata bali, ikan sorumbu( pupus), ikan golok,  ikan kambing, ikan lembu,ikan aji aji, pari daun, pari sumbat, yu pulas, ikan jemuduk, ikan daun baru, udang vespa, ikan selampai, haruan tasik, kurau, genuhu, ikan talang (jarang jarang ada ), ikan bagok( pupus),ikan kerisi, ikan nyok nyok, ikan semilang( semakin berkurangan ),ikan semilang karang( sangat berkurang), bawal hitam( semakin kurang ), udang pasir, ikan parang parang, ikan goh, mayong,ikan temeras, ikan kikik, ikan loban, repoh, tebal sisik …………….?…….?……………?…………………!

RAHSIA PANTUN PULAU PANDAN TERUNGKAP SUDAH

pulau pandanPantun Melayu yang masyhor sebagaimana di bawah terungkap sudah :

PULAU PANDAN jauh ke tengah,

GUNUNG DAIK bercabang tiga

Hancur  badan dikandung tanah

BUDI yang baik dikenang juga.

GMBAR PULAU PANDAN

Di manakah letaknya PULAU PANDAN ?

Apakah benar GUNUNG DAIK bercabang tiga ?

Tempat tempat yang wujud dalam perlambangan pantun yang mashur tersebut wujud di mana ?

pulau pandan2

Daik

 

MENGIMBAU TANJONG TOKONG APA YANG DIJANJI SERBA TAK MENJADI

KERAJAAN RANCANG BINA BANDAR BARU DI PANTAI TANJONG TOKONG

P.PINANG 29 SEPTEMBER 1981 – Kerajaan bercadang untuk membina sebuah bandar baru di atas tanah seluas 980 ekar yang akan ditebusguna di pesiran pantai Tanjong Tokong di sini jika didapati sesuai untuk tujuan itu,Pemangku Perdana Menteri Datuk Musa Hitam mengumumkan hari ini .

PKR ADAKAH MEMILIKI KEPIMPINAN KUAT -BOLEH DIHARAP DI PERINGKAT KERAJAAN NEGERI P. PINANG ?

KEPIMPINAN mesti diterjemahkan dengan jelas. Adakah berkesan atau lemah ? Adakah menjadi rahmat atau keparat. Ikhlas atau penuh sandiwara dan pura-pura. Masa peralihan kuasa daripada UMNO – BN ke PR /Pakatan Harapan telah 7 tahun berlalu. Satu tempoh yang sepatutnya menyaksikan peralihan struktural.

Namun kehidupan dan peluang rakyat untuk memiliki keperluan yang paling asas seperti rumah mampu milik  tidak banyak terbuka. P.Pinang dilanda gelombang pembangunan mewah untuk pasaran terbuka  seluas luasnya. Peluang untuk rakyat menyertai pembangunan  semakin mengecil. Di mana mana berjalan dari Teluk Kumbar ke Teluk Bahang, rakyat kian terperuk dan hilang daripada petempatan asal. Pembangunan mewah mengambil tempat . Rakyat tidak mampu membelinya lagi. Mereka ditolak oleh gelombang pembanguann mewah dan komersial. Negara maju tetapi rakyat terhalau daripada medan pembangunan. Para pemimpin seperti kurang kepedulian.

Kenapakah pembangunan yang seimbang  tidak berlaku ? Ada bahagian untuk golongan kaya dan ruang dan  tempat untuk rakyat sederhana. Yang terjadi ialah rakyat seperti anak ayam kehilangan ibu.Mereka terkontang kanting tanpa kepedulian ibarat golongan pariah yang dipandang hina ibarat golongan pengacau di bawah kaca mata kerajaan dan pemimpinnya. Apa boleh buat tanah tempat rakyat duduki telah dibeli pemaju.Kerajaan tidak ada kuasa. Lerajaan tidak boleh buat apa-apa. Ini bukan tanah kerajaan. Kalau tanah kerajaan pula ia diserah kepada swasta atau pun dijual untuk mengisi perbendaharaan kerajaan seperti yang berlaku ke atas tanah PDC di Bayan Mutiara.

Pemerintah seperti membiarkan nasib rakyat ditangan pemaju dan mahkamah menentukannya. Akibatnya mereka menjadi mangsa pembangunan.Terlihat kerajaan lebih banyak menyebelahi pihak yang kuat iaitu pemaju dan meninggalkan rakyat yang tidak berkudrat untuk menghadapi pemaju. Kampung Mutiara tunggu masa untuk dinyahkan.Begitu sisa-sisa kampung yang lain.Tunggu masa  penduduk asalnya  dilenyapkan daripada zon pemajuan bernilai ratusan Rm 1 kaki persegi.

Akibatnya satu demi satu perkampungan penduduk asal yang tinggal zaman berzaman menjadi mangsa pembangunan.Pihak pemimpin dan kerajaan negeri berlepas tangan. Rakyat  tidak dapat pembelaan yang adil. Sedangkan kerajaan negeri boleh menetapkan dasar bahawa pembangunan tidak boleh diluluskan tanpa menyelesaikan masalah rakyat di tapak asalnya seperti kes Kampung Buah Pala. Dasar menjadi flip flop apabila melanda kampung kampung penduduk asal.Rata-ratanya Melayu. Kes Kampung Siam di Kelawai Kerajaan negeri menyediakan peguam. Kerajaan negeri mempunyai peranan.  Kenapakah dasar tidak menyeluruh.Dasar sangat berpilih pilih. Belaku diskriminasi.

Pilihan terbaik   ialah menerusi campur tangan kerajaan dan pemimpin, pembelaan buat rakyatnya.Justeru jika tidak pemimpin siapa lagi  yang boleh diharapkan ? Adakah pasaran terbuka dan pemaju ? Sungguh inilah peninggalan dasar pembangunan warisan zaman Mahathir yang menjadi ikutan kerajaan negeri di Pulau Pinang kini. Meski pun mulut pemimpin menyatakan kebencian kepada BN namun dasar yang diikuti tidak ada bezanya.Malahan lebih lagi. Kata dulang paku serepih kata orang kita yang lebih.

 

SIRI KE 2 TOKOH TOKOH PULAU PINANG :

HAJI SALLEH MASRI TOKOH PENGASAS DAN PENGGERAK MADRASAH AL MASRIAH BUKIT MERTAJAM

TUAN GURU HAJI SALLEH MASRI (1875-1971)

HAJI SALLEH MASRI  berasal dari Rasah negeri Sembilan pada tahun 1875. Nama sebenarnya ialah Mohd Salleh bin Baki. Perantauan ilmunya panjang. Dari NS ke Sumatera, kemudian ke Sg Dua  dan Padang Lalang di Seberang Prai. Kemuncak perantauan ilmunya  di universiti Al Azhar, Mesir. Beliau antara anak Melayu yang pertama mengaji di sana.Sempat berguru dengan Shaikh Muhammad Katib, ulama tersohor dunia Melayu dari Alam Minangkabau yang menerima tiupan aliran pembaharuan Shaik Muhammad Abduh.

Peliknnya bagaimana Haji Salleh boleh menetap di P.Pinang, sedangkan beliau anak Negeri Sembilan ? Setelah ayahandanya yang menyokong perbelanjaan meninggal dunia pada tahun 1903, beliau ditawarkan bantuan oleh seorang hartawan Haji Abbas bin Haji Othman dari Bukit Mertajam. Haji Abbas bukan sekedar membantu malahan menjadi bapa angkatnya.Kemudian menjadi mertua setelah Haji Salleh dikahwinkan dengan anak perempuan Hajah Saadiah.

Hasil gabungan tenaga ulama dan hartawanm,  Madrasah Al Masriah ditubuhkan dan menjadi institusi sekolah agama yang terkenal di utara Semenanjong Tanah Melayu. Lebih nyata peranannya apabila madrasah ini menjadi tempat gerakan atau markas politik Parti Islam atau PAS di peringkat awalnnya. Apa kata Sheikh Salleh Masri mengenai politik Islam :

   Tak ada  politik,  Islam   boleh mampuih

Masudnya bila tak ada politik Islam, syariat  Islam tidak akan tegak dan agama Islam akan pupus.Ada serupa tiada.Begitu pandangan tajam Tuan Guru Haji Salleh Masri tentang masa depan Islam di Tanah Melayu .

KHAZANAH WARISAN BANGSA : APA YANG SHAIKH ABDULLAH TINGGALKAN BUAT KITA ?

SIRI 1 – TOKOH TOKOH  NEGERI PULAU PINANG HAJI ABDULLAH FAHIM

Sheikh Abdullah Fahim telah meninggalkan kita melebihi setengah abad ( 1961- 2015 ), sekitar 54 tahun lalu.Beliau lahir pada tahun 1869 dan meninggal ketika berusia lanjut , 92 tahun. Seorang ulama yang menyaksikan pergolakan politik di dunia Islam. Kajatuhan daulah dan khilafah Islam terakhir  Turki Usmaniah   pada tahun 1925. Naiknya  Kerajaan Saudi sebagai kuasa baru memimpin dunia Islam. Bagaimana daulah Saudi Arabia terbentuk ? Terbentuk hasil  sokongan dan dokongan padu Inggeris, menerusi peranan  agennya Lawrence of Arabia.

Di Tanah Melayu setelah kembali dari Mekah beliau menubuhkan sekolah agama DMW Daeratul Maarif Wataniah. Di peringkat awal, ulama tersohor ini menjadi tenaga pengajar penting sekolah agama yang digerakkannya di Kepala Batas. Haji Abdullah Fahim dibantu oleh anaknya Haji Abdullah Badawi dan murid kesayangannya Haji Abdul Halim. Beliau menjadi penyokong kuat UMNO menuntut kemerdekaan. Namanya paling dikenang sebagai tokoh yang menetapkan tarikh kemerdekaan pada 31 Ogos 1957. Hasil tilikan falaknya tarikh itu diumumkan dari rumah beliau di Kepala Batas, Seberang Prai Utara.

Beliau seperti kebiasaan orang orang alim tidak banyak meninggalkan  harta. Yang ditinggalkannya hanya  pesan pesan yang berharga buat bangsanya. Amanat dan peringatan  buat bangsanya selepas merdeka.

Di bawah ini diperturunkan amanat beliau buat pemimpin dan umat Melayu. Tujuannya terutama kepada pemimpin supaya tidak  mudah hilang pedoman dan khianat terhadap amanah rakyat yang sedang digalasnya. Antara mutiara amanat beliau yang berharga ialah :

Pondok Syeikh Abdullah Fahim

Orang orang Islam perlu memperbaiki perselisihan sesama mereka.Setelah berdamai perpaduan itu diharapkan akan berkekalan .Inilah satu satu senjata yang boleh menguatkan kedudukan orang Islam dan orang Melayu.

Orang Melayu wajib berjuang kerana bangsa tetapi KEBANGSAAN TAK BOLEH ISLAM

Kalau orang Melayu beragama Islam mengkhianati bangsa , negara dan agama, Allah akan gantikan bangsa lain beragama Islam menjaga tanah air kita.

Sesiapa ya g berjuang dengan nama Allah dan niat yang baik ,sentiasa dalam keredhaan Allah .Sesiapa yang lupakan niat, khianat dan tamak akan dimurkai oleh Allah , akhirnya menjadi hina.

Kesimpulannya bagi para  pemimpin yang mendakwa  berjuang kerana AGAMA, BANGSA dan NEGARA hayatilah apa yang berlaku kini di negara kita setelah 57 tahun merdeka.

 

ASAL NAMA TANJONG TOKONG : BUKAN TOK KONG TETAPI TOKONG

APA NAMA TANJONG TOKONG YANG DITERJEMAHKAN DI             PERINGKAT NASIONAL DAN ANTARABANGSA.

tg tokong 1

GAMBAR TANJONG TOKONG DI MUZIUM NEGERI PULAU PINANG

Mereka menerjemahkannya sebagai CAPE OF THE TEMPLE maksudnya TANJONG BERHALA.Mengapa ? Wujudnya sebuah Tua Pek Kong China di hujung Tanjong Tokong.Kononnya daripada situlah ia mendapat nama. Benarkah begitu ?

Kalau begitu kenapakah nama itu dibubuh sekerat Melayu sekerat China. Mesti ada misterinya begitu.Ada rahsia yang tersimpul disebalik itu yang belum terungkai dan diketahui.

Tempat ini asalnya sebuah kampung nelayan Melayu tradisi.Bukan sahaja masyhur di P.Pinang malahan di Malaya. Cari dalam peta terawal P.Pinang mana ada tempat yang ada nama China. Nama-nama yang tercatat berasal dari nama Melayu. Bermakna petempatan China hanya muncul selepas kedatangan Inggeris yang membawa masuk kaum imigran.

TG TOKONG 2

P.Pinang adalah wilayah kesultanan Kedah.Mana mungkin orang luar di benar masuk lalu bebas membuat perkampungan tanpa keizinan sultan atau penghulu.

Jadi dari mana muncul nama TANJONG TOKONG.Lihat dari segi nama ini adalah sebuah penamaan yang bersifat alami atau geografi. TANJONG bermaksud sekujur tanah yang mengunjur ke laut. Apa pula TOKONG ? TOKONG bukan TOK KONG bermaksud kawasan yang dipenuhi kumpulan bongkah  bebatuan tongkol yang besar .Ini adalah perkataan Melayu. Perkataan yang dekat dengannya ialah TUKUN. Masih ragu-ragu dan kurang percaya mari lihat gambaran dan suasana Tanjong Tokong .

WARISAN MELAYU DI P.PINANG : ADAKAH TKM 1 RASHID HASNON ADA HATI BUAT MENJENGUKNYA !

Kampung Warisan Melayu dihapuskan di Pulau Pinang.!

KAMPUNG BATU UBAN TUNGGU MASA UNTUK DILENYAPKAN – PEMBANGUNAN KOMESIAL YANG MENGHIMPIT

SELAMATKAN BATU UBAN – TAPAK WARISAN DAN PERADABAN MELAYU PULAU PINANG

PROF AHMAD MURAD MERICAN adalah pengkaji sejarah awal P.Pinang sebelum pendaratan Francis Light pada tahun 1789.Beliau  telah mengeluarkan sebuah buku   “BATU UBAN SEJARAH AWAL P.PINANG”. BUKU INI SEBUAH KARYA PENTING

Sebuah penemuan yang  membuktikan kewujudan Batu Uban sebagai pelabuhan pertama sebelum kemunculan George Town. Apa harapan kita terhadapnya terhadap kelahiran karya yang bersejarah ini . Karya yang mencabar sejarah rekayasa penjajah.

Sekurang kurangnya khalayak P.Pinang mengharapkan  tindak balas daripada pihak pimpinan kerajaan negeri P.Pinang terhadap usaha anak negerinya. Sebuah karya yang menolak sejarah ciptaan  penjajah bahawa tidak ada apa pun peradaban di P.Pinang sebelum ketibaan penjajah.

Nampaknya para pemimpin Melayu dalam PKR langsung  ada tindak balas terahadap penemuan itu. Sungguh !  Adakah mereka terlalu sibuk dengan urusan kerajaan. Agenda  mesyuarat, perasmian, lawatan dan politik dalaman. Langsung tidak ada ruang masa untuk menjenguk satu pemaparan yang penting mengenai sejarah dan warisan bangsa.  Lebih-lebih lagi di P.Pinang warisan penjajah dan kaum imigran mendapat tempat yang istimewa.

Kedudukan penduduk asalnya terpinggir dalam segala segi. Pembangunan terpinggir dan warisannya bukan saja tercicir malahan dihapuskan begitu mudah tanpa maaf. Tepat kata Tun Mahathir ketika mencerap sikap bangsa bahawa MELAYU MUDAH LUPA ! Lupa sejarah, rupa bangsa, lupa janji, lupa identiti dan lupa segalanya untuk survival membela golongan anak negeri yang paling teraniaya.



RH

ASAL NAMA TELUK KUMBAR -KUMBAR ITU MAKSUDNYA APA

Datuk Haji Idris Al Jauzi semasa berceramah di Kuala Sungai Teluk Kumbar dalam satu majlis PKR  “APA KHABAR ORANG KAMPUNG ?

“Beliau  telah bertanya APA SEBAB NAMA TEMPAT INI  TELUK KUMBAR ? Ini menunjukkan keperihatinan beliau terhadap suasana tempat ia berceramah. Keperihatinannya terhadap sejarah dan asal usul sesuatu tempat.

Datuk Hj Mohd Idris JusiMP  BATU PAHAT JOHOR DATUK IDRIS AL JAUZI

Teluk semua orang faham. Kawasan tepi laut yang keadaannya mengunjur ke dalam. Berlawanan dengan tanjong yang mengunjur keluar.

KUMBAR adalah sejenis pokon keluarga palma. Pokok ini daripada spesis yang sama dengan asam kelubi atau disebut juga buah salak. Ini ruapanya pokok dan buah KUMBAR. Dahulunya bagitu banyak tumbuh di teluk apa yang kita namakan kini sebagai TELUK KUMBAR.

Teluk Kumbar mendapat nama daripada rimbunan pokok kumbar, sejenis palma yang mempunyai pelepah yang berduri tajam dan buahnya juga mempunyai bilah-bilah nipis duri tajam yang rapuh pada kulit ( sebagaimana buah salak). Buahnya berwarna kemerahan ketika masak dan masam rasanya. Rimbunan pokok ini mengisi ruang tanah di bahagian tengah dan bukit yang memerlukan ketabahan yang tinggi untuk menerokanya.

Teluk Kumbar terdiri dari sebuah telukan laut yang menganjur dari Sungai Batu ke Kampung Nelayan, kira-kira 3 kilometer panjangnya. Terdapat beberapa telukan kecil yang lain di Pasir Belanda dan Gertak Sanggul yang secara keseluruhannya menjadikan garis pantai nya sepanjang lebih 10 kilometer.

BUAH KELUBI ATAU SALAK

POKOK KUMBAR INI RUPANYA